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“不系（是）啦！我和老公系（是）从广东来的，今天刚拍完‘分萨’（婚纱）照！”“灰（飞）机就要起灰（飞）啦！”2009年央视春晚小品《北京欢迎你》，再次验证了历年春晚舞台上，“鸟语”花香的广东、油头滑面的广东人形象，在令人讪笑之余，让一些广东人感觉不爽。因而，有政协委员在省政协会议即将开幕之际，欲提交提案，呼吁改善广东人“暴发户、傻里傻气”的形象。

由刻板印象制造出来的舞台形象，让不少广东人感觉自尊受损。我能理解，提出这样的提案，源于生活于南粤大地上的人们，对斯土斯民深沉的爱：以广府话为代表的粤地方言，其言辞之古雅风趣，其音韵之复杂优美，也许不足为外人道；康有为、梁启超、孙中山等粤人为中国现代化进程做出的贡献，难道不是有目共睹的吗？

然而我认为，用春晚“平反”的办法来改善广东人形象，这种做法未免消极，而且会带来一些问题。首先，文艺作品本身存在的问题，须以文艺批评为途径加以解决。纵观历年春晚，把农民、打工者、娘娘腔等身份和人格气质作为笑料加以讽刺，早已被诸多评论者诟病。如果我们把小品当作文艺作品看，那么，人性的弱点不是不可以讽刺，只是，央视春晚不知疲倦、数十年如一日地重复这些陈旧的笑料（如果我们不考虑请托起哄等因素），这才是最难最难的啊！

其次，一旦把改善广东人的形象，等同于论证广东人或者广东文化是多么的好，同样也有问题。因为，这种倾向，可能同样在强化某种偏见和刻板印象。比如，说不好普通话，难道真是广东人的弱点吗？我们同样可以这样阐释：说不好却又要说，老广一直在努力；说不好是水平问题，敢不敢说却是态度问题。至少，说不好普通话的老广，走到哪里都算个“双语人才”（粤语和“煲冬瓜”）。还有，难道广东人只说粤语吗？不，我们不仅有说客家话、潮汕话的广东人，还有南来北往操各种方言、五湖四海肤色各异的新广东人。

是的，我们都是广东人，无论操什么口音。如今的我们，早已不是春晚理解的那个广东人，很可能早已不是我们自己认识的那个广东人。建立广东的文化自信，不在于反击央视小品拿老广开玩笑，也不在于在低层次上为地域文化辩护（很多时候，这样的地域文化之争往往流于门户之见），而在于拿出广东人自己富于创意的文化产品：这样的作品是包容又是自省的，是基于历史又是反映现状的，是深具国际视野又蕴含本地特色的，是自信而又富于精神感召力的。孙中山先生当年以他浓重的南粤口音呼吁国人救亡图存时，有谁会因为他不标准的国语，就认为这是一个广东的声音而不是全中国的声音呢？

发表于《南方都市报》社评版